時(shí) 間:2017年6月22日（星期四）晚上20:00
地 點(diǎn): 花溪校區(qū)GJ6201教室（道德講堂）
主講人: 徐國棟
題 目: 民法總則規(guī)定的善、惡、笨與平等
主講人簡介：
徐國棟,，男,，1961年5月生，湖南益陽市人,，廈門大學(xué)法學(xué)院教授,，國際民商法研究方向博士生導(dǎo)師，羅馬法研究所所長,，中國外國法制史研究會(huì)理事,。研究領(lǐng)域主要為羅馬法、民法,。至今已在《中國社會(huì)科學(xué)》,、《法學(xué)》、《法學(xué)研究》,、《中國法學(xué)》,、《現(xiàn)代法學(xué)》、《中外法學(xué)》等核心刊物發(fā)表法學(xué)論文百余篇,；出版著作十余部,，代表性著作有：《民法基本原則解釋－成文法局限性之克服》（中國政法大學(xué)出版社，1992）,；《民法學(xué)（修訂版）》（中國政法大學(xué)出版社,，1999）；《中國民法學(xué)?民法債權(quán)》（法律出版社,，1991）,；《新中國民法研究綜述》（中國社會(huì)科學(xué)出版社，1990）,。代表性譯著：《科賓論合同》（中國大百科全書出版社，1997）,；《民法大全選譯?法律行為》（中國政法大學(xué)出版社,，1998）；《民法大全選譯?私犯之債（ II ）和犯罪》（中國政法大學(xué)出版社,，1998）,；《優(yōu)士丁尼法學(xué)階梯》（中國政法大學(xué)出版社，1999）,；《十二表法》（商務(wù)印書館,，2002）。主編《羅馬法與現(xiàn)代民法》（中國法制出版社出版）,；起草“民法典草案”（民間民法典）,。
主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：
1.從民法基本原則出發(fā)研究了嚴(yán)格規(guī)則主義與自由裁量主義的關(guān)系，認(rèn)為這實(shí)際上是如何處理規(guī)則執(zhí)行中人的因素的問題。對(duì)于嚴(yán)格規(guī)則和自由裁量的不同處理模式表明了對(duì)于法官（廣義上的規(guī)則的執(zhí)行者）的不同看法,。
2.在民法學(xué)基礎(chǔ)理論上,，提出支撐一部民法典內(nèi)在體系的“三論”即認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論,、人性論,。認(rèn)為民法典的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)為不可知論；價(jià)值論基礎(chǔ)為主觀價(jià)值論,；人性論基礎(chǔ)為人的自愛本性,。
3.在民法的調(diào)整對(duì)象問題上，提出了民法調(diào)整對(duì)象有抽象層次與具體層次之分,。前者指民法調(diào)整市民社會(huì)與政治國家的關(guān)系,，權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系；后者指民法調(diào)整市民社會(huì)內(nèi)部成員之間的人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系,。
4.在民法的屬性問題上,，研究了民法觀念的變遷史，證明了民法作為一切部門法之基礎(chǔ)的歷史淵源,。解釋了民法觀念與市民社會(huì)觀念的不可分割的聯(lián)系,。
5.在民法典的編纂問題上，認(rèn)為法典作為法律規(guī)范存在的一種方式以及認(rèn)知法律的一種形式,，實(shí)際上是與一國的法律生活的狀況相聯(lián)系的,。法典是一種節(jié)約法律運(yùn)作資源、法律智力投入的一種工具,。中國民法典的編纂應(yīng)該體現(xiàn)“人文主義”和“人與環(huán)境的協(xié)調(diào)”這樣的時(shí)代主題,。
法學(xué)院
2017年6月20日
