【校標(biāo)說明】
校標(biāo)內(nèi)部以略加變形的篆體漢字“師”為主圖案,，突出學(xué)校的教師教育特色,。
圖形端莊典雅,、穩(wěn)重大氣,，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格,、辦學(xué)特色和定位,，凸顯了學(xué)校數(shù)十年辦學(xué)的厚重積淀,，既表明學(xué)校重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),，又蘊(yùn)含了學(xué)校勇于開拓創(chuàng)新之意,。
圓形標(biāo)志是中國大學(xué)標(biāo)志設(shè)計的傳統(tǒng)和對大學(xué)悠久歷史的繼承和延續(xù)。圖案嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重,、簡潔明快,，色彩熱烈典雅。
【校 訓(xùn)】慎思篤行 博學(xué)致新
涵義：《禮記·中庸》十九章有“博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辯之,，篤行之”句,。校訓(xùn)取其精要，強(qiáng)調(diào)：深入,、全面地思考,，堅持不懈地實踐；廣泛,、寬厚地汲取,，不斷追求升華和創(chuàng)新。
【大學(xué)精神】愛國 奉獻(xiàn) 敬業(yè) 自強(qiáng)
“大學(xué)精神”是指一所大學(xué)在長期的發(fā)展過程中所形成的約束,、引領(lǐng)大學(xué)行為的核心價值體系,，以及體現(xiàn)這種價值體系的獨(dú)特氣質(zhì)?；蛘哒f：大學(xué)精神是體現(xiàn)大學(xué)的智慧,、氣度、品格,、信念,、風(fēng)范,、操守等的核心文化體系。大學(xué)精神居于大學(xué)辦學(xué)思想觀念體系的“核心”和“頂層”,，是大學(xué)的核心價值和精神支柱,，它具有獨(dú)特性、導(dǎo)向性,、約束性和群體認(rèn)同性,，在大學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮著凝聚、激勵,、導(dǎo)向,、保障和熏陶等重要功能。對大學(xué)的思想,、觀念,、制度、機(jī)制,、行為等,，具有全面統(tǒng)轄的作用和意義。
在千百年來大學(xué)演進(jìn)的過程中,，大學(xué)精神的內(nèi)涵不斷明晰,、不斷豐富、不斷拓展?，F(xiàn)代大學(xué)精神的內(nèi)涵主要包括：人文精神,、科學(xué)精神、獨(dú)立精神和開放精神,。
貴州師范大學(xué)在七十年的辦學(xué)歷程中,，經(jīng)過長期的積淀和闡揚(yáng)，形成了“愛國,、奉獻(xiàn),、敬業(yè)、自強(qiáng)”的崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng),。在學(xué)校的不同歷史階段,，都有一批典型的代表人物，身體力行,、言傳身教,，踐行和彰顯“愛國、奉獻(xiàn),、敬業(yè),、自強(qiáng)”的精神。
1941年，學(xué)校創(chuàng)辦于抗日戰(zhàn)爭的連天烽火中,。建校初期,，以著名文學(xué)家、出版家,、新聞教育家謝六逸和著名文學(xué)家,、翻譯家楊憲益等為代表的一大批愛國師生，為宣傳抗日救亡,、爭取民族獨(dú)立而奔走疾呼,，為培育人才、傳播文明而嘔心瀝血,、孜孜不倦,。在解放戰(zhàn)爭時期，有積極支持,、掩護(hù)地下黨活動的校長、數(shù)學(xué)教育家蕭文燦和一批以學(xué)生身份從事革命活動的中共地下黨員,，他們團(tuán)結(jié)師生,，宣傳革命，抵制反動當(dāng)局的破壞行徑,，為爭取國家的光明前途而斗爭,，使貴陽師范學(xué)院（貴州師大的前身）成為當(dāng)時省內(nèi)惟一未受破壞的大學(xué)，完整地交到人民手中,。建國后的五六十年代,，以項英杰、梁祖蔭,、張英駿,、王學(xué)孟等學(xué)者為代表的廣大師生，艱苦奮斗,、潛心辦學(xué),，為建設(shè)社會主義祖國貢獻(xiàn)力量。其間,，1958年,，中共貴州省委為恢復(fù)重建貴州大學(xué)，決定在貴陽師范學(xué)院內(nèi)設(shè)立“貴州大學(xué)”,，由貴陽師范學(xué)院給予師資,、設(shè)備等支持。1959年,，貴州大學(xué)由貴陽師范學(xué)院分出,，貴陽師范學(xué)院抽調(diào)40%以上的教師給予支援。改革開放以來，學(xué)校先后聚集了著名歷史學(xué)家吳雁南,、著名地理學(xué)家楊明德等老一輩專家和一大批中青年學(xué)者,，他們潛心育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),、大膽創(chuàng)新,，為培養(yǎng)合格人才、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和科教文化進(jìn)步積極奉獻(xiàn),。他們中的杰出代表楊明德教授,，數(shù)十年樂教愛生、敬業(yè)奉獻(xiàn),，在教學(xué)和科研方面作出過重要貢獻(xiàn),，73歲時在科學(xué)考察途中以身殉職。
“愛國,、奉獻(xiàn),、敬業(yè)、自強(qiáng)”的精神在一代代師大學(xué)人的辦學(xué)歷程中得以凝煉,、熔鑄,，在一批批優(yōu)秀畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)實踐中得以傳承、光大,，在學(xué)校培養(yǎng)人才,、創(chuàng)新科技、服務(wù)社會的工作業(yè)績中得以充分體現(xiàn),，成為滋養(yǎng)青年學(xué)生健康成長的精神源泉,。2001年，學(xué)校提出以“愛國,、奉獻(xiàn),、敬業(yè)、自強(qiáng)”作為學(xué)校的“校園精神”,。2008年,，校黨委通過對學(xué)校光榮辦學(xué)歷史和優(yōu)秀學(xué)人品質(zhì)的高度概括和科學(xué)總結(jié)，決定將“校園精神”上升為“大學(xué)精神”,，使“愛國,、奉獻(xiàn)、敬業(yè),、自強(qiáng)”的精神更加鮮明突出,、更加具有感召力，成為引領(lǐng)師生艱苦奮斗,、篤學(xué)精進(jìn),、承前啟后,、繼往開來的崇高核心價值和巨大精神力量。
【關(guān)于大學(xué)精神與校訓(xùn)】
大學(xué)精神與校訓(xùn),，二者并行不悖,。“校訓(xùn)”一般是辦學(xué)者（學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層）對師生特別是學(xué)生的學(xué)習(xí),、品德等方面提出的具體行為要求,，具有行為規(guī)范作用；而“大學(xué)精神”體現(xiàn)的是價值層面的追求,，發(fā)揮精神核心和激勵引導(dǎo)作用,。因此，一般說來,，大學(xué)精神應(yīng)當(dāng)涵蓋校訓(xùn)的具體內(nèi)容,，而校訓(xùn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)大學(xué)精神的內(nèi)在要求。大學(xué)精神與校訓(xùn)相輔相成,，共同構(gòu)成學(xué)校的價值體系和規(guī)范體系,，成為學(xué)校辦學(xué)的精神支柱。
【黔中師大賦】
黔中師大賦
國將興必尊師,，民欲振必重傅[1],。于是庠序開而黌宇建，學(xué)問顯而教化行[2],。然黔中地僻，上下千年,，文教待舉久矣,；烏蒙天荒，懸隔萬里,，榛藪修辟難哉[3],！縱志士竭忠傾力，欲補(bǔ)天缺,，尤憾無高師之所設(shè)也[4],！
及至抗戰(zhàn)軍興，時勢艱難,；華胄奮起,，期于良才[5]。歲值辛巳之秋,，斯校乃立,；地?fù)衲厦髦希T公以聚[6],。旰衣宵食,，篳路藍(lán)縷；鑄愛國之精魂，揚(yáng)師道之旌幟[7],。耿耿丹心,，燭照天下，騁筆民族之危亡,；炯炯慧眼,，洞悉邃密，究測群科之精微[8],。天翻地覆,，雄師揮鞭南渡，直指云貴,；冰消凍釋,，黎苗翹首北望，欣迎曙光[9],。師生同心而甘冒斧鉞,，團(tuán)結(jié)護(hù)校以趨承光明；舉完整之大學(xué),，入嶄新之紀(jì)元[10],！
建國伊始，諸夏憤發(fā)而遽興百業(yè),；壬辰煩暑,，元戎蒞校以指點(diǎn)迷津[11]。然則迭遭運(yùn)動之干擾,，孰料再罹文革之劫難[12],。鄧公復(fù)出而力挽狂瀾，神州欣暢而頓起沉疴[13],。鳳凰浴火,，更揚(yáng)凌霄健翮；潛鮫脫困,，重振拏云雄心[14],。推進(jìn)貴州高教，貢獻(xiàn)卓著,；更名貴州師大,，再握長纓[15]。既入新世紀(jì),，又上新臺階：合并理工職院,，跨入學(xué)科新域；唱響對口支援,，攜手山海風(fēng)流[16],。爭創(chuàng)一流而弘開新宇,，省部共建而大展宏圖[17]。
縱覽嘉苑,，羅列形勝[18]：布三區(qū)鼎立之格局,，成一校統(tǒng)馭之大象[19]。郁郁乎寶山聳峙,，步幽徑以思賢,；悠悠乎白云簇?fù)恚㈤T墻而求是[20],。拓土大學(xué)城中,，蔚起花溪校區(qū)[21]：峰巒崔嵬，丘壑橫翠[22],；玉山特立兮居其中,，龍文兀傲兮踞其東，鸞鳳翾飛兮棲于南,，鹿鳴欣悅兮屏于西[23],。更兼麟德靈秀，草木蔥蔥,；復(fù)有思雅蜿蜒,，清波溶溶[24]。平湖夕照,，如镕金之璀璨,；繁林曉色，猶輕羅之縹緲[25],。香樟挺拔,，植沃壤而沐風(fēng)雨，盡顯大學(xué)精魄,；緋櫻絢爛，吮甘露而媲云霞,，渲染鸞林神采[26],。洪鐘锽锽，播上庠之金聲,；雄鼎沉沉,，定泮宮之嚴(yán)翼[27]。巍巍乎華宇參差,，接天連云,；菁菁然文氣氤氳，彌野塞空[28],。鐘靈毓秀,，風(fēng)物怡情悅目,，自啟逸興；儒雅溫厚,，氣度并蓄兼容,，且壯遙襟[29]。
既入斯門,，能不肅然屏息,？又承斯教，自當(dāng)陶然開懷,！歷數(shù)名師,，伉儷學(xué)者成佳話；檢點(diǎn)杏壇,，父子專家護(hù)新芽[30],。代代學(xué)人傳薪繼火，絳帳恩深[31],；莘莘學(xué)子敦品礪學(xué),，尊師情篤。長思立心天地,、立命生民,；恒念承繼絕學(xué)、開張?zhí)?sup>[32],。清影與清風(fēng)齊舞,，明心共明月同輝[33]。文史哲教法,，輻輳四海衣冠,；理工農(nóng)經(jīng)管，融會五洲學(xué)理[34],。俯仰天地,，縱橫中外，學(xué)科備而俊才集[35],；追蹤前沿,，攀越巔峰，責(zé)任重且使命新,。精研喀斯特,，荒嶺石漠重披新綠；神馳跨文化,，情境教學(xué)獨(dú)辟蹊徑[36],。論史近代中亞，鴻篇累累千萬言,；窮究馬列經(jīng)典,，旗幟獵獵風(fēng)云間[37],。弄潮大數(shù)據(jù)，比肩信息世界之前列,；協(xié)力大射電,，貫通宇宙時空于無窮[38]！
傳承文化,，培養(yǎng)人才,；創(chuàng)新科技，服務(wù)社會,。為師者鞠躬盡瘁,，長歌無悔，吐心血以育芳華,；為學(xué)者勵節(jié)高標(biāo),，奮志不輟，剖肝膽以報國家[39],。慎思篤行,，博學(xué)致新；愛國奉獻(xiàn),，敬業(yè)自強(qiáng),；灼灼精神，歷歲月之滄桑,，不遷不磨,；燦燦文華，鑄人生之輝煌,，益堅益壯[40],！學(xué)府七十余載，峨峨乎大地豐碑,，殊勛茂績,，功載史卷；桃李三十余萬,，翩翩乎長天流霞,，韞玉懷珠，光耀華甸[41],。尤喜云霓舒卷,，學(xué)苑弦歌,，聲聞霄漢之上,；殊欣時光荏苒，師大血脈,，流布薄海之邦[42],?；厥浊皦m，先賢肇奠鴻基,，鋪陳錦繡,；瞻望未來，后學(xué)續(xù)寫華篇,，演繹風(fēng)流[43],。新時代呈新氣象，新作為譜新樂章,；紅旗指路而壯歌鏗鏘,，征帆搏浪而長風(fēng)浩蕩。秉持立德樹人根本,，履踐科教興國大任[44],；共赴華夏復(fù)興偉業(yè)，同圓中國富強(qiáng)夢想,！
聯(lián)曰：雪涯啟業(yè),，寶山承緒，花溪流風(fēng),，萬世師表傳一脈[45],；明德歸仁，箴言達(dá)智,，懋功致賢,，百代弦歌凌九霄[46]。
辭曰：師道彌高兮永崇其光,，學(xué)緣彌深兮永續(xù)其芳,；江河彌久兮永載其文，山岳彌堅兮永志其昌[47],！
戊戌正月初八
朱健華重訂于相寶山麓
注 釋：
[1]《荀子·大略》：“國將興,，必貴師而重傅”。
[2]庠（xiánɡ）,、序：均指學(xué)校,。《漢書·儒林傳》：“殷曰庠,，周曰序,。”黌（hónɡ）宇：校舍,?！稘h書·儒林傳》：“順帝……乃更修黌宇”。學(xué)問：原分別指學(xué)習(xí)與詢問,，后學(xué)問聯(lián)用,，指有系統(tǒng)的知識,。《荀子·大略》：“詩曰：‘如切如磋,，如琢如磨’,，謂學(xué)問也?！苯袒航逃谢?。《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢·序》：“先王以是經(jīng)夫婦,，成孝敬,，厚人倫，美教化,，移風(fēng)俗,。”
[3]天荒：混沌未開的原始狀態(tài),，或荒遠(yuǎn)落后的地區(qū),。宋·孫光憲《北夢瑣言》卷：“唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人,，多不成名,，號曰天荒解。劉蛻舍人以荊解及第,，號為‘破天荒’,。”懸隔：相距極遠(yuǎn),。漢·陳琳《檄吳將校部曲文》:“昔歲軍在漢中,，東西懸隔”。榛藪(zhēn sǒu)：山林,。晉·陸云《榮啟期贊》：“遂放志一丘,，滅景榛藪?！毙薇伲盒拚_辟,。《晉書·苻堅載記》：“田疇修辟,，帑藏充盈,。”
[4]貴州近代教育起步較晚,，至1902年,，經(jīng)維新人士李端棻等的努力，始設(shè)師范學(xué)堂，但到國立貴陽師院成立前,，一直沒有高等師范院校。
[5]軍興：軍事行動開始或戰(zhàn)爭開始,?！稘h書·雋不疑傳》：“以軍興誅不從命者?！比A胄：華夏子孫,。魯迅《華蓋集·忽然想到(四)》:“況且我們是神州華胄，敢不‘繩其祖武’么,？”胄(zhòu)即后代,。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“將軍既帝室之胄,，信義著于四海,。”
[6]辛巳：學(xué)校前身國立貴陽師范學(xué)院建于1941年,，干支紀(jì)年為辛巳,，當(dāng)年10月24日舉行開學(xué)典禮。南明：指南明河,。國立貴陽師范學(xué)院初建成時,，校址在貴陽市南明河畔之雪涯路。
[7]旰（gàn）衣宵食：天不亮就穿衣起床,，到夜晚才吃飯,，形容辛勤地工作。南朝陳·徐陵《陳文帝哀冊文》：“勤民聽政,，旰衣宵食,。”篳路藍(lán)縷：坐著柴車,，穿著破衣服去開辟山路,，形容創(chuàng)業(yè)艱辛?！蹲髠鳌ば辍?“篳路藍(lán)縷,，以啟山林?！本辏壕窕昶?。漢·王充《論衡·書虛》：“生任筋力，死用精魂”,。師道：求學(xué)之道或為師之道,。唐·韓愈《師說》：“師道之不傳也久矣。”
[8]燭照：明察,，洞悉,。明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四·銑鋧》:“必多讀史傳，則此等事自能燭照源流,，洞見真妄,。”邃密：深邃,，精密,。宋·朱熹《鵝湖寺和陸子壽》：“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉,?！比嚎疲焊鲗W(xué)科。究測：推究觀測,。精微：精深微妙,。晉·葛洪《抱樸子·自敘》:“洪祖父學(xué)無不涉，究測精微,，文藝之高,，一時莫倫?！?/p>
[9]此處指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命推翻蔣家王朝的統(tǒng)治,。毛澤東《七律·人民解放軍解放南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江,?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷,?！北麅鲠專罕扔骺嚯y、災(zāi)禍像冰雪一樣被融化,。宋·朱熹《論差役利害狀》:“而此數(shù)十年深錮牢結(jié)之弊,，一旦豁然，冰消凍釋,?！崩杳纾悍褐该癖姡颂幹纲F州各民族同胞,?！逗鬂h書·鄧皇后紀(jì)》：“損膳解驂，以贍黎苗,?！?/p>
[10]解放前夕,，一批中共地下黨員來到學(xué)校，在院長蕭文燦支持下,，團(tuán)結(jié)廣大師生,，開展?fàn)幦∶裰鳌⒈Ｗo(hù)學(xué)校的斗爭,，終于使國立貴陽師范學(xué)院成為全省唯一未被破壞的大學(xué),，完整地交給人民。斧鉞：泛指刑罰,、殺戮，此處指解放前夕國民黨當(dāng)局對革命民主力量的殘酷鎮(zhèn)壓,?！蹲髠鳌ふ压哪辍?“王弗聽，負(fù)之斧鉞,，以徇於諸侯,。”新紀(jì)元：新的歷史階段的開端,，亦指某種具有重大意義的新的開始,。
[11]諸夏：即中國，全國,?！蹲髠鳌らh公元年》：“諸夏親昵，不可棄也,?！薄蹲ⅰ罚骸爸T夏，中國也,?！卞幔╦ù）興：迅速興起?！缎绿茣ろn思復(fù)傳》:“禍難初弭,，土木遽興，非憂物恤人所急,?！比沙剑褐?952年，干支紀(jì)年為壬辰,。煩暑：指農(nóng)歷六月,，天氣悶熱。明·楊慎《漁家傲》:“六月滇南波漾渚,，水云鄉(xiāng)里無煩暑,?！痹郑很婈犞鲙洝,！吨軙R煬王憲傳》：“吾以不武,，任總元戎，受命安邊,，路指幽冀,。”此處指賀龍元帥,。1952年8月上旬（農(nóng)歷壬辰六月中旬）,，西南軍政委員會副主席、西南軍區(qū)司令員賀龍來校視察,，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展國民教育,，首先得抓住培養(yǎng)教師這個中心環(huán)節(jié)?！辈⒅甘玖磉x校址,，建設(shè)新師院。于是在貴陽市城東之思賢山,、相寶山一帶劃地建校,，1953年遷入，是為今日貴州師大之寶山校區(qū),。
[12]文革:即1966—1976年的“無產(chǎn)階級文化大革命”運(yùn)動,，是一場錯誤發(fā)動，被反革命集團(tuán)利用,，給黨,、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。
[13]鄧公：即鄧小平,，偉大的無產(chǎn)階級革命家,、政治家、軍事家,、外交家,，新中國開國元勛，中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心,?！拔母铩敝性庥鰳O不公正待遇，被免去一切職務(wù),。1977年“文革”結(jié)束后恢復(fù)原職,，故曰“復(fù)出”。在1978年中共十一屆三中全會上,，對中國共產(chǎn)黨政策的歷史轉(zhuǎn)變起了決定性作用,，故曰“力挽狂瀾”,。欣暢：歡暢?！侗笔贰だ钤o(hù)傳》：“元護(hù)為齊州,，經(jīng)拜舊墓，巡省故宅,，饗賜村老,，莫不欣暢?！逼穑褐斡?，拔除。沉疴（kē）：重病,，老病,，借指長期危害社會的弊端。秋瑾《精衛(wèi)石》第五回:“美雨歐風(fēng),，頓起沉疴宿疾;發(fā)聾振聵,，造成兒女英雄,?！?/p>
[14]傳說鳳凰為人世間幸福的使者，每五百年就要背負(fù)人世間的所有仇恨恩怨投身熊熊烈火,，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和與幸福,，同時在經(jīng)受肉體的巨大痛苦后以更美好的軀體而重生。翮（hé）:原指粗大的鳥羽的莖,引伸為鳥翼,。晉·陶潛《雜詩》之五:“憶我少壯時,，無樂自欣豫;猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥,?！睊偅╪á）:牽引、抉取,。唐·李賀《致酒行》：“少年心事當(dāng)拏云”,。喻志向高遠(yuǎn)。
[15]學(xué)校為貴州高等教育發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)：1958年,，貴州省委決定以聯(lián)合辦學(xué)的形式,，在貴陽師院內(nèi)重建貴州大學(xué)；1959年,，新建的貴州大學(xué)分出,，貴陽師院抽調(diào)42%的優(yōu)秀教師給予支援；1970—1980年代,，省內(nèi)各地州舉辦“貴陽師范學(xué)院大專班”,，孕育了各地州師范?？茖W(xué)校；從2001年開始,，學(xué)校以聯(lián)合辦學(xué)方式,，幫助貴陽、銅仁,、安順,、畢節(jié)、六盤水,、黔東南,、黔西南7所師專相繼升格為本科院校。長纓：喻制勝優(yōu)勢,、重要的戰(zhàn)略地位,。毛澤東《清平樂·六盤山》：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”,。此言學(xué)校于1985年更名貴州師范大學(xué),，獲得更為廣闊之發(fā)展天地。
[16]2004年,，貴州理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院并入,，學(xué)校自此開辦工科，涉足新的學(xué)科領(lǐng)域,。2006年3月6日,，經(jīng)國務(wù)委員陳至立批示，學(xué)校被納入教育部“對口支援西部高校計劃”,，接受廈門大學(xué)的對口支援,。山海風(fēng)流：既指學(xué)校舉辦的、以廈門大學(xué)教師為主的“山海風(fēng)流”系列學(xué)術(shù)講座,，也指兩校如山海攜手,，共逐風(fēng)流。
[17]爭創(chuàng)一流：2015年8月18日,，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組通過《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》,，簡稱“雙一流”建設(shè)。省部共建：2016年7月30日,，貴州省人民政府與教育部下發(fā)共建貴州師范大學(xué)的意見,。
[18]形勝：謂地理位置優(yōu)越，亦指景色壯美,?！盾髯印?qiáng)國》：“其固塞險，形執(zhí)便,，山林川谷美,，天材之利多,，是形勝也?！?/p>
[19]三區(qū)：指寶山,、白云、花溪三校區(qū),。大象：宏偉壯觀的氣象,。《易·乾》：“象曰：天行健,，君子以自強(qiáng)不息,。”《疏》：“此大象也”,。
[20]郁郁：指樹木茂盛,。漢·劉向《九嘆·愍命》:“冥冥深林兮，樹木郁郁,?！币嘀肝牟墒⒚馈,！墩撜Z·八佾》:“周監(jiān)於二代,，郁郁乎文哉!”寶山：指學(xué)校寶山校區(qū)。校區(qū)北境為相寶山,，山腰石壁有清人題刻“相寶留云”,，山頂平坦如砥,，為登臨遠(yuǎn)眺絕佳處,。思賢：寶山校區(qū)東北隅為思賢山，林密徑幽,，學(xué)生公寓多建于山麓,，為讀書思考之佳境。白云：指學(xué)校白云校區(qū),，為原貴州理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院院址,，現(xiàn)為學(xué)校所屬獨(dú)立學(xué)院——求是學(xué)院所在。門墻：指學(xué)術(shù)門徑,。清·王夫之《張子正蒙注·乾稱下》：“自其說熾傳中國,，儒者未容窺圣學(xué)門墻，已為引取,，淪胥其間,，指為大道?！?/p>
[21]2009年,，貴州省人民政府決定在貴陽市花溪區(qū)黨武鄉(xiāng)（今屬貴安新區(qū)黨武鎮(zhèn)）建設(shè)高校聚集區(qū)（今名“貴州大學(xué)城”）,，貴州師大花溪校區(qū)即在其中?；ㄏ^(qū)于2011年2月13日舉行開工典禮,，4月2日正式動工，2012年9月部分投用,，2014年學(xué)校主體遷入,。蔚起：蓬勃興起。清·王士禛《居易錄談》卷中:“譽(yù)麾蔚起,，諸生之誦法彌殷矣,。”
[22]崔嵬：山勢高峻雄偉,。唐·李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬,，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開,?！鼻疔郑荷角鸷拖龋褐干剿拿捞?。宋·王安石《九井》:“山川在理有崩竭,，丘壑自古相盈虛?！睓M翠:橫亙眼前的青綠色,。宋·陸游《游淳化寺》：“雨過山橫翠，霜新橘弄黃,?！?/p>
[23]玉山：本指蘊(yùn)玉之山，借指品德儀容之美,。玉山位于花溪校區(qū)中心,，一峰獨(dú)秀，端莊蒼郁,，故曰“特立”,。宋·歐陽修《〈蘇氏文集〉序》：“其始終自守，不牽世俗趨舍,，可謂特立之士也,。”龍文：本指駿馬,，又喻才華出眾的青年,，此處指龍文山，踞花溪校區(qū)東隅，上摩青云,，下瞰群山,，勢若神駿騰躍。兀傲：孤傲不羈,。晉·陶潛《飲酒》：“規(guī)規(guī)一何愚,，兀傲差若穎?！丙[鳳：指鳳翔山,，在花溪校區(qū)西南，清峻秀麗,，建有步道及亭臺,，為覽勝之佳處。翾（xuān）飛：輕柔地低飛,?！冻o》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞,?！丙[鳳盤旋，喻前途美好,。鹿鳴：指鹿鳴山,，位于花溪校區(qū)西部，取自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,，喻學(xué)校師生和諧,，如沐春風(fēng)。屏：掩蔽,，障衛(wèi),。《詩經(jīng)·小雅·桑扈》：“君子樂胥,，萬邦之屏,?！?/p>
[24]麟德:原義指麟德殿,，位于唐長安大明宮內(nèi)，皇帝接待遠(yuǎn)人和召見臣僚的宮殿,。此處指麟德山,，毗鄰花溪校區(qū)東大門，周遭有行政樓群,、會議中心等,，故取其義而名之。思雅：花溪校區(qū)北緣為思雅河（原名思丫河）,。
[25]平湖：花溪校區(qū)東部有湖,，波平如鏡,，至晴日薄暮，于湖東可觀夕照,，燦如镕金,，輝耀湖面。繁林：繁茂的樹林,。晉·葛洪《抱樸子·博喻》:“繁林翳薈,，則羽族云萃?！睍陨悍鲿蕴焐?，晨曦。唐·虞世南《和鑾輿頓戲下》:“銀書含曉色,，金輅轉(zhuǎn)晨飆,。”輕羅：質(zhì)地輕盈的絲織品,。晉·葛洪《抱樸子·博喻》：“故輕羅霧縠,，冶服之麗也”。
[26]香樟挺拔：既指校園內(nèi)香樟成列,，更指學(xué)校校歌《挺拔的香樟》,，2008年5月由學(xué)校作家李俊教授與作曲家龍德云教授合作創(chuàng)作，并經(jīng)學(xué)校最終確定為校歌,，當(dāng)年在“首屆中國校歌合唱音樂會”上,，獲最佳創(chuàng)作獎。精魄：精神氣魄,。明·宋濂《見山樓記》:“濂之學(xué)識繆悠,，立言無精魄，難以傳遠(yuǎn),?！本p櫻：又稱山櫻花，此處泛指櫻花,。春季,，校園中櫻花爛漫，蔚為壯觀,。鸞林：鸞鳥之林,，喻人才薈萃之所。北周·庾信《謝滕王集序啟》：“鳳穴歌聲,，鸞林舞曲,。”
[27]锽锽（huánɡhuánɡ）：洪亮的鐘聲?！墩f文》：“锽,，鐘聲也?！鄙镶裕汗糯髮W(xué),。《禮記·王制》:“有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,。”金聲：原指鐘聲,，也指美好的聲譽(yù),。晉·劉琨《勸進(jìn)表》：“玉質(zhì)幼彰，金聲夙振,?！毙鄱Γ盒蹅サ亩Αｃ鷮m：古代的國家高等學(xué)校,?！抖Y記·王制》:“大學(xué)在郊，天子曰辟雍,，諸侯曰泮宮,。”嚴(yán)翼：威嚴(yán)敬慎,?！对姟ば⊙拧ち隆罚骸坝袊?yán)有翼，共武之服,?！?/p>
[28]菁菁（jīnɡ jīnɡ）：茂盛，繁盛,?！对姟ば⊙拧ぽ驾颊咻罚骸拜驾颊咻诒酥邪??！彪硽瑁▂īn yūn）：云霧或煙氣彌漫狀?！杜f唐書·李府傳》:“邃初冥昧,，元?dú)怆硽琛,！?/p>
[29]鐘:凝聚，集中;毓:產(chǎn)生，孕育,。鐘靈毓秀即謂聚合天地靈氣,，孕育優(yōu)秀人才。亦指山川秀美,，人才輩出,。晉·左思《齊都賦》:“幽幽故都，萋萋荒臺,，掩沒多少鐘靈毓秀!”逸興：超逸豪放的情緒,。唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月,?！边b襟:遠(yuǎn)大的抱負(fù)和開闊的胸懷。唐·王勃《滕王閣詩序》：“遙襟甫暢,，逸興遄飛,。”
[30]伉儷（kànɡ lì）：夫妻,。教師中多夫婦共同從事教學(xué)科研且業(yè)績卓著者,。如楊憲益、戴乃迭夫婦：楊憲益,，國際知名學(xué)者,、文學(xué)翻譯家。1940年畢業(yè)于牛津大學(xué),，攜夫人戴乃迭回國,。1941年，楊憲益夫婦到國立貴陽師范學(xué)院任教,，楊任英語系首任系主任,、教授，曾先后將《離騷》,、《資治通鑒》,、《老殘游記》、《楚辭》,、《牡丹亭》,、《儒林外史》、《紅樓夢》等譯介到國外,。檢點(diǎn)：檢查,，查點(diǎn)。宋·辛棄疾《蝶戀花·和楊濟(jì)翁韻》：“檢點(diǎn)笙歌多釀酒,?！毙訅悍褐钢v學(xué)之所,。《莊子·漁父》：“孔子游乎緇帷之林,，休坐乎杏壇之上,。”父子：此處指教師中多有兩代同門執(zhí)教者,。如項英杰,、項昭父女：項英杰，歷史學(xué)家,，曾任湖北師范學(xué)院,、貴州大學(xué)教授，1953年調(diào)任貴陽師范學(xué)院教授,。一生撰述,、翻譯、主編學(xué)術(shù)論著達(dá)550余萬字,。其女項昭,，數(shù)學(xué)教育專家，教授,，全國高?！敖虒W(xué)名師”。又如黃國華,、黃威廉父子：黃國華,，植物學(xué)專家，畢業(yè)于日本帝國大學(xué)農(nóng)學(xué)部,，曾執(zhí)教中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院,，1941年來校任教。其子黃威廉,，植物學(xué)家,，教授，西南師大客座教授,，曾任貴州省科委主任,，后辭職回校任教。護(hù)新芽：既指黃氏父子均專于植物學(xué)科,，又喻教師精心呵護(hù),、培育青年學(xué)生。
[31]絳帳：本指紅色的帷帳,。東漢經(jīng)學(xué)家馬融學(xué)識高深淵博,，常在高堂上設(shè)紅色帳幃，為生徒講授,。后世用“絳帳授徒”稱美師長教授生徒,。唐·韓偓《與吳子華侍郎同年玉堂同直懷恩敘懇因成長句四韻兼呈諸同年》：“絳帳恩深無路報,，語余相顧卻酸辛?！?/p>
[32]此處化用宋代大儒張載所著《橫渠語錄》中的四句話:“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平?！碑?dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱之為“橫渠四句”,，作為學(xué)者的至高追求。習(xí)近平總書記曾多次引用以勉勵學(xué)者,。開張：開擴(kuò),，展開?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》:“誠宜開張圣聽,，以光先帝遺德，不宜妄自菲薄,?！?/p>
[33]清影：清朗的光影，借指校園中師生氣質(zhì)高雅,、清麗不俗的身影,。三國魏·曹植《公宴》詩：“明月澄清影，列宿正參差,?！泵餍模盒乃记迕骷冋Ｋ巍ぺw與時《賓退錄》卷一：“學(xué)必明心,，記問辨說皆余事,。”
[34]輻輳：原指車輪的輻條集中于軸心,，喻匯聚一處,。《淮南子·主術(shù)》：“是故群臣輻輳并進(jìn),，無愚智賢不肖,，莫不盡其能?！币鹿冢涸甘看蠓虻拇┐?，后引伸指文明、學(xué)術(shù),，借指文明禮教,。清·俞正燮《癸巳類稿·誦佛經(jīng)說下》:“知圣王之道,，行於衣冠文物之邦，則不為怪謬之謬,，謂三教同源,。”
[35]備：完備,?！盾髯印ぬ煺摗罚骸梆B(yǎng)備而動時，則天不能病,?！睂W(xué)校學(xué)科專業(yè)體系覆蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),、法學(xué),、教育學(xué)、文學(xué),、歷史學(xué),、理學(xué)、工學(xué),、農(nóng)學(xué),、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等11個學(xué)科門類,。
[36]喀斯特：即巖溶,，由亞得里亞海岸的喀斯特（Karst）高地而得名。貴州為全國喀斯特地貌最典型和分布最廣的地區(qū),，學(xué)?？蒲腥藛T對此進(jìn)行了深入而全面的研究，為此成立了“中國南方喀斯特研究院”,，建立了“國家喀斯特石漠化防治工程技術(shù)研究中心”等平臺,，取得了豐碩的理論和應(yīng)用成果，為喀斯特地區(qū)扶貧攻堅,、生態(tài)建設(shè)等作出了重要貢獻(xiàn),。跨文化：即對于與本民族文化有差異或沖突的文化現(xiàn)象,、風(fēng)俗,、習(xí)慣等有充分正確的認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上以包容的態(tài)度予以接受與適應(yīng),。學(xué)校專家學(xué)者在國內(nèi)率先開展跨文化背景下的教育問題研究,。他們還提出了適合民族地區(qū)中小學(xué)的“情境—問題”教學(xué)模式，并在貴州及京,、渝,、滇,、川、蘇,、浙,、粵、湘等地的一千余所中,、小學(xué)進(jìn)行了推廣實驗,。
[37]學(xué)校歷史學(xué)科學(xué)者在中國近現(xiàn)代史、中亞史方面的研究成果豐碩,，著述宏富,，在國內(nèi)外學(xué)界頗有影響,。學(xué)校馬克思主義理論學(xué)科取得了令人矚目的研究成果,，成為西南地區(qū)第一個馬克思主義理論一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。
[38]大數(shù)據(jù)：指學(xué)校順應(yīng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,，以大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)研發(fā)為核心,，推動大數(shù)據(jù)理論研究、技術(shù)攻關(guān)與行業(yè)應(yīng)用協(xié)同發(fā)展,，為更快發(fā)展大數(shù)據(jù)學(xué)科培養(yǎng)高級專門人才,。比肩：并列，居同等地位,，亦指不甘落后,。宋·司馬光《辭知制誥第九狀》：“英俊比肩，舉而用之,，無不稱職,。”大射電：指建于貴州省平塘縣的世界最大500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡,，英文縮寫為FAST,。學(xué)校積極支持并參與FAST項目建設(shè)，成立了“貴州省射電天文數(shù)據(jù)處理重點(diǎn)實驗室”,、“中科院國家天文臺·貴州師范大學(xué)天文研究與教育中心”和“貴州省核天體物理與脈沖星大數(shù)據(jù)運(yùn)用科技創(chuàng)新團(tuán)隊科研平臺”,，為該項目試運(yùn)行初期相繼發(fā)現(xiàn)9顆脈沖星提供了重要技術(shù)支持，故曰“協(xié)力大射電”,。FAST具有觀測宇宙邊緣的超強(qiáng)能力,，故曰“貫通宇宙時空”。
[39]勵節(jié)：砥礪節(jié)操,。勵通礪,。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“故君子積志委正,，以趣明師,，勵節(jié)亢高,，以絕世俗?！备邩?biāo)：清高脫俗的風(fēng)范,。《舊唐書·外戚傳·武攸緒》:“王高標(biāo)峻尚,，雅操孤貞,。”亦喻高深的造詣,。唐·韓愈《送靈師》詩:“古氣參《彖》《系》,，高標(biāo)摧《太玄》?！眾^志：振奮志氣,。唐·陸贄《鴻漸賦》：“飛鳴有檢，動靡求棲,，游皆遠(yuǎn)險,，思奮志於寥廓?！?/p>
[40]學(xué)校以光榮之歷史,、優(yōu)良之傳統(tǒng)，鑄就“愛國,、奉獻(xiàn),、敬業(yè)、自強(qiáng)”的大學(xué)精神,，凝煉“慎思篤行,，博學(xué)致新”的校訓(xùn)。不遷：不可動搖,，不可改變,。宋·朱熹《大學(xué)章句》:“言明明德、親民,，皆當(dāng)至于至善之地而不遷,。”不磨：不可磨滅,?！逗鬂h書·南匈奴傳論》:“嗚呼，千里之差,，興自毫端,，失得之源，百世不磨矣?！蔽娜A：文化昌盛,。唐·韋應(yīng)物《寄皎然上人》：“茂苑文華地，流水古僧居,?！?/p>
[41]殊勛茂績：卓越的功勛業(yè)績?！段簳づ崾鍢I(yè)傳》:“殊勛茂績,，職爾之由，崇名厚秩,，非卿孰賞?”翩翩：形容風(fēng)度或文采的優(yōu)美,。《史記·平原君虞卿列傳》：“平原君,，翩翩濁世之佳公子也,。”韞（yùn）玉懷珠：喻深懷才華和美德,。晉·陸機(jī)《文賦》:“石韞玉而山輝,，水懷珠而川媚?！比A甸：精華薈聚之區(qū)，借指華夏大地,。南朝宋·鮑照《侍宴覆舟山》：“明輝爍神都,，麗氣冠華甸?！?/p>
[42]弦歌：古代傳授《詩》學(xué),，配以弦樂歌詠，故稱“弦歌”,。亦指禮樂教化,、學(xué)習(xí)誦讀?！犊鬃蛹艺Z·在厄》：“孔子愈慷慨講誦,，弦歌不衰?！毕鰸h：超越青云和天河的天空極高處,。《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“如是,，由可以陵霄漢,，出宇宙之外矣。”薄海：泛指海內(nèi)外廣大地域,。宋·陳亮《祭丘宗卿母碩人臧氏文》：“閨閫之懿不出於鄉(xiāng)閭,，而足以起薄海之敬?！?/p>
[43]前塵：前跡,，往事。宋·歐陽修《歸田錄》卷二:“故景仁贈余云‘澹墨題名第一人,，孤生何幸繼前塵’也,。”肇：開始,?！峨x騷》：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名,?！兵櫥盒蹅サ幕鶚I(yè)。宋·范仲淹《圣人大寶曰位賦》：“固此鴻基,，方君臨於萬國,。”華篇：美好的篇章,。唐·盧照鄰《樂府雜詩序》：“云飛綺札,，代郡接於蒼梧；泉涌華篇,，岷波連於碣石,。”
[44]履踐：實踐,，躬行,。漢·班固《白虎通·禮樂》：“禮之為言，履也,，可履踐而行,。”大任：重任,?！睹献印じ孀酉隆罚骸肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能?！?/p>
[45]此為上聯(lián),，敘學(xué)校辦學(xué)始終堅守師道、傳承師道,，文華璀璨,，文采斐然，文脈永續(xù),。雪涯：學(xué)校草創(chuàng)之初,，建址于貴陽雪涯路。啟業(yè)：開創(chuàng)基業(yè),。南朝·沈約《梁武帝踐祚與州郡敕》：“故能啟業(yè)垂統(tǒng),，光宅區(qū)夏”。寶山：指學(xué)校遷址寶山校區(qū)后的六十余年發(fā)展時期,。承緒：繼承前人的事業(yè),、功業(yè)?！稌x書·安平王孚傳》：“陛下承緒,，遠(yuǎn)人率貢”?；ㄏ杭磳W(xué)校開辟花溪校區(qū)后新的發(fā)展時期,。流風(fēng)：傳承優(yōu)良風(fēng)習(xí)、傳統(tǒng),?！睹献印す珜O丑上》：“其故家遺俗，流風(fēng)善政,，猶有存者?！比f世師表：意思最早見于《三國志·魏志·文帝紀(jì)》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也,。”清朝康熙皇帝為曲阜孔廟大成殿題寫匾額“萬世師表”,。此處指傳承千秋的師道,、文脈。
[46]此為下聯(lián),，言學(xué)校致力于培養(yǎng)具備美好德行,、宏大智慧、卓越建樹（即“立德,、立言,、立功”之“三不朽”）的仁者、智者和賢者。明德：光明之德,、美德,。《史記·五帝本紀(jì)》:“天下明德皆自虞帝始”,。歸仁：趨于“仁”這一最高道德境界,。《論語·顏淵》：“一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,。”箴言：規(guī)諫勸誡之言,?！渡袝けP庚上》：“相時憸民，猶胥顧于箴言,?！敝牵褐腔邸,！墩撜Z·子罕》：“智者不惑,。”懋功：大功勞,?！端螘の涞奂o(jì)中》：“勛德懋功，未有若此之盛者也,?！辟t：才德兼?zhèn)洹,！赌印ど匈t上》：“列德而尚賢,。”
[47]彌：長久,，更加,。屈原《離騷》：“芳菲菲其彌章?！惫猓汗獠?，光榮?！盾髯印げ黄垺罚骸把约褐饷?。”芳：本指香草,，引申為花草的香味,，美好的德行或名聲,。《史記·屈原賈生列傳》：“其志潔,，故其稱物芳,。”文：美,，善,，亦指文采風(fēng)華?！抖Y記·樂記》:“禮減而進(jìn),，以進(jìn)為文；樂盈而反,，以反為文,。”昌：美好,，壯麗,。《詩經(jīng)·齊風(fēng)·猗嗟》：“猗嗟昌兮,，頎而長兮,。”
